ソバカリと刺ヒレの間 その１：一次資料へ その２：二次資料へ その３：隼人リンク |
登場人物である隼人の「刺領布」（さしひれ）（紀）と「曾婆訶理」（そばかり）（記）という名前について考えてみる。即ち、同じ立場（仲皇子に仕えている）にあって同様に騙されて主君を殺して、ついで自分も殺される、のだからこの二の名前の持ち主は同一人物、と考えて良いだろう。しからば、この異なった二つの名前の間に何か関連がないのだろうか、という視点である。
ヒントをアイヌ語に求めるのは隼人の言語が先住民の言語であり、恐らく縄文語に近いものであろう、そして、アイヌ語は縄文語の後裔言語らしい、からである。
sas = 昆布 に対して、「曾婆」は「蕎麦」であろうか、と思い、長らく棚上げにしていたが、知里真志保の「分類アイヌ語辞典・植物編」に海草の一つとして日本語で「すじめ」というものが sopa-us と言われることを見つけた｡ この名義の原義は so-pa-us で「座・頭・にある」で「一番うまいからそういうのだと。」とある。
即ち、「刺」=sas=昆布、「曾婆」=sopa (us)=海草の一種、としてつながりそうになってきた｡
しからば後半の「領布」と「訶理」の関連付けだが、これはまだ出来ていない。現状は「訶理」を kar-i（採る・人）と解いて、「海草の一種（すじめ）・を採る・人」がありそうだ。
しかし「ひれ」が難しい。「拾ふ」（ひりふ）あたりにつながるのだろうか。参照：万葉集18-4038 ：「・・・多麻母比利波牟」（玉藻拾りはむ）（玉藻を拾おう）
| 日本書紀(履中天皇紀） | 仲皇子には「刺領布（さしひれ）」という隼人の近習がいて仕えていた。彼は政争の際だまされて殺された。古事記では「ソバカリ」と言う名前で同様の話が伝わっている。（下記） |
| 履中天皇記(古事記） | 欺所近習墨江中王之隼人。名曾婆加理云。若汝從吾言者。吾爲天皇。汝作大臣。治天下那何。曾婆訶理答白隨命。爾多祿給其隼人曰。然者殺汝王也。於是曾婆訶理竊伺己王入厠。以矛刺而殺也。故率曾婆訶理上幸於倭之時。到大坂山口。以爲。曾婆訶理爲吾雖有大功。既殺己君是不義。然不賽其功。可謂無信。既行其信。還惶其情。故雖報其功。滅其正身。是以詔曾婆訶理。今日留此間而。先給大臣位。明日上幸。留其山口。即造假宮。忽爲豐樂。乃於其隼人賜大臣位百官令拜。隼人歡喜。以爲遂志。爾詔其隼人。今日與大臣飮同盞酒。共飮之時。隱面大銃。盛其進酒。於是王子先飮。隼人後飮。故其隼人飮時。大鋺覆面。爾取出置席下之剣、斬其隼人頚。 |