(１)アイヌ語 kisar us chikap 　耳・生えている・鳥＝かわせみ科のエゾヤマセミ(出典：動物編)。かわせみ　なら　翠鳥(そに)だが。kisar us chikap　の各語は　kisar・を持つ・鳥。 kisar=耳、（茅・葦原　の意にもなる。）
(２)あらはばき、で考えたこと：
maratto(酒宴；送り儀礼で家の中に運び込まれたクマなどの頭；その「耳と耳の間」に魂が座っていると考えられており、賓客として扱われる：出典・中川裕辞典)「耳と耳の間」は　kisar utur と造ることができる。これを kisar us kur とでも訛る、通じさせる、語呂合わせする、ならば、キサリ・を持つ・神(人・者)とはなるのだが、どうか。これは「頭」という文字に惹かれた解。

●鷦鷯(さざき)考：

これは、みそさざい、のことである。アイヌ語は chakchak kamuy (擬音語)、tosirpokun kamuy 川岸の下の穴・の下・に入る・神、これを tusir pok un kamuy　と訛れば、それは「墓の下に入る神」となる。和語「みささぎ」との関連にも注目。高知方言に「はかとり」、鳥取方言で「みそくいどり」

●雉(きざし)考：

これを、哭女(なきめ)とする一方、天若日子に国譲りを説得しにくる雉とがある。雉のことをアイヌ語では hum(i)ruy という。原義は「声・激しい」。天若日子は「この鳥は、その鳴く声　甚だ悪し。」として射殺してしまう。哭女、鳴女、と共に激しく鳴くという特徴を見てよいだろう。

●ニギハヤヒが亡くなったときにも「速飄神」が伝達し、鳥は出てこないが、「日七夜七」「遊楽哀泣」した、と先代旧事本紀・巻５にある。

●掻 「そび」は「そに」の転で、「翠鳥」に同じ、つまり、カワセミ、ということになる。

● 「鴈」:学研『漢和大字典』によると「水鳥の名。かり。（これを飼い慣らしたものが、がちょう）・・・古訓：タカ、ハヤブサ」