●上の高句麗地名、捶項口郡、または、捶項縣の主部は「古斯也忽次」つまり「クシヤクチ」「コシヤクチ」に近い音に読む。これが「越八口」と奇妙に対応している。

最後の「忽次」「クチ」は「口」の意味として考えられる（板橋#22)。「37　交河郡　＊泉井口縣　[37泉井口縣（一云於乙買串)]」参照するに「口」は「串」に対応している。「串」は村用語の一つである。つまり「口」も村用語と考えて良い場合がありそうである。

　 最初の「古斯」については

90 玉馬縣 ＊古斯馬縣 があり、玉＝古斯（板橋#21）と抽出されている。

中央の「也」「ヤ」が文字列としては「項」に対応しているようなのだが、その意味を「うなじ」と取るとどうも意味がよく通じない。何らかの地形的な表現であろうか。

そこで上記以外での「也」の使用例を調べることにする。

99	狼川郡	＊峇川郡	狼＝峇　[106峇川郡（一云也尸買)]
103	益城郡	＊母城郡	益＝母●（板橋#56では也次＝母）　[114母城郡（一云也次忽）]
127	野城郡	＊也尸忽郡
132	蔚珍郡	＊于珍也縣

• 99の「也尸」（近い音はヤシ、ヤルあたり）は「狼」か、何か想像上の動物の名前のようだ。
• 127では「也尸」と「野」が対応していそうだ。
• 103によると「也次」（ヤヂ、ヤチあたり）は「母」の意味になる。「母」は「ヤク」あたりの音でも表しているようだ。
• 132の「也」は隠れて？消去されて？いるようだ。

最初のデータに立ち戻って53を見てみると

53

臨江縣

＊捶項縣

[53捶項縣（一云古斯也忽次)]

であり、ここから新羅の「江」と高句麗の「項」が対応している。もう一歩進めると：

●「和語　江　ye　=　高句麗　項　ya=　新羅　江」となるのではないか。

新羅地名での「江」が高句麗語の「項 ya」に対応しているとすると、和語の「江 ye」もこれに列なるものではないか、と提起できると思う。

一方では、「古斯」（コシ、玉）と「忽次」（クチ、口）に挟まれた「也」（ヤ）が「８」を表す数詞ではないか、という非常に淡い期待を頭の片隅に留めている。

云うまでもなく日本の越の國は玉（瓊：に、ぬ）の産地でありヌナカハ（今の姫川）、ヌナカハ姫に関連づけられそうである。また、「越の八口」は所造天下大神（オホナムチ）が平定した（出雲國風土記意宇郡母理郷・拝志郷）という伝承のある地である。

なお、岩波風土記では「越の八口」について「クチはクチナハ（ヘビ）・クチバミ（蝮）と同語。記紀に八岐の大蛇とあるのと同じ。或いはそれを地名化した伝承か。越後國岩船郡関川村に八ツ口がある。」と頭注している。